دماء على ستائر الكعبة ؟

الذکري ال40 لمذبحة الحرم المکي ؟ فی فجر یوم 29 من نوفمبر عام 1979م
وفی آول یوم من القرن الرابع عشر من  السنة الهجره  ، وبعد الإنتهاء من صلاة الفجر تم إغلاق أبواب" الحرم المکی "والطرق المٶدیة الیه وسد المنافذ   ، ووقف "جهیمان العتیبی " وبجواره رجل أخر یُدعی "محمد بن عبد الله القحطانی" ۔ویعلن ابن العتیبی عن ظهور( المهدی المنتظر ) فی حشد من المصلین حوالی 100  ألف   مصلي داخل الحرم ویناشد الحرس الوطنی بالانضمام الی المهدی ویلقی( جهیمان العتیبی ) خطابه عبر مکبرات الصوت داخل  الحرم ،، فتبثها الاذاعات العالمیه اثناء الحصار فتسمعها جبال مکه عن فساد الاسرة الحاکمة وان الله وعد الآمة کل ماٸة عام من یجدد لها دینها وهو هذا الرجل محمد  عبدالله القحطانی ۔۔
الحکومة السعودیة تنتظر فتوي تبیح التدخل العسکري فی الحرم فرنسا توافق علی التدخل ولکن هناك تحفظ من رجال الدین ۔ عن دخول قوة خارج الدول الإسلامیة فیتم ترشیح الاردن ولکن ترفض السعودیة  لأسبابها التاریخیة ۔ مع عاٸلة نسل الشریف حسین ۔فیتم الإستعانة بالقوة الباکستانیة ۔۔لاقتحام الحرم مع تسریب أخبار بوجود قوات أمریکیة فی عملیة الإقتحام ونتشار روایات عن آیادي امریکیة فی عملیه الحرم من رجل زنجي اعتنق الإسلام ثم تم تجنیدة من قبل المخابرات الآمریکیة ۔   ۔۔ فی نفسه الیوم ذاته ۔ یلقی( ایه الله الخومینی ) خطبة الجمعة من طهران  یتهم الآمریکان بالعملیة فیتم حرق السفاره الامریکیه فی باکستان وأثناء زیارة "السادات" للیبیا یهدد السادات  السعودیه بنشر الخطب من داخل الحرم المکی اثر الخلاف علی توقیع معاهده السلام ، وموقف السعودیة الرافض وقطع العلاقات الدبلوماسیة۔۔
عام 1979م حقا لدارسی ومهتم بالتاریخ انه عام تغیر فیه وجه العالم
نشوب حرب" افغانستان "تولی  البابا یوحنا بولس الثانی مهام وظیفته  البابویة ۔ ولعب دور کبیر فی اوروبا الشرقیه فی انهیار حلف وارسو ۔۔ عقد معاهده "کامب دیفید "ظهور جماعات متشدده من التیار الاسلامی
تصفیه کل القاده العسکریین الکبار فی ایران علی ید ناٸب حلف الناتو وتأمین خروج  "الشاه محمد رضا بهلوي " فی 16 من ینایر الی  الخارج وهبوط طاٸرة من باریس تحمل ولادة إیدولوجیة جدیدة من رحم (ثورة ولایة الفقیه) الخومیني  یعود من منفاه لیُغیر خریطة الشرق الآوسط ویعید للمذهب الشیعي دوراً فی دول الجوار  وقیام ثورة وتحاول  تصدیرها وتنجح فی زرع أفرع لها خارج حدودها (الجیوبولتیکا )  فی آربع عواصم عربیة ، تولی" صدام حسین"  مقالید الحکم فی العراق ۔  وبدایه نشوب حرب فی المنطقه بین إیران والعراق ۔ ولاده من رحم ثورة منسیة فی حرم اقدس الاماکن الاسلامیه فی ( مکه ) التی بصددها هذا  المقال لیولد منها حرکة" القاعده ۔""
تم تصفیة المهدی واتباعه فی مجزره فی داخل الحرم وقتل من قتل وتم اسر الباقی التی تم اعدامهم وتم تحریر البیت العتیق ۔۔
وتسفید السعودیة من هذا الحادث بعد شهور لتصدیر الجماعات المتشدده فی کل من دول الخلیج ومصر باسم( الجهاد )فی افغانستان  مع تنسیق امریکی لتعید بعد 20 عام تنظیم ینقلب علیهم فی 2001م فی حادثی"" برج التجاره العالمی"" ومع تسریب وثاٸق سریة امریکیة عن کیفیه فك الحصار فی الحرم والعملیه التی جرت التی اعترض علیها کثیر من السعودیین ۔ ففی  عام 1989م وقع  حادث آخر  انفجارات حول الحرم ویتهم بها کویتیین وتتهم السعودیة  إیران بالحادث  ۔۔
لقد سٸمت من حاله من الجدل التی ظهرت بعد الربیع العربی من العامة من شعبویة تتحدث فی التاریخ الحدیث والمعاصر بدون علم عن طریق شیطنة هذا او ذاك ۔۔ نتیجة إعلام موجه۔ وبعد الإنقلاب الآبیض فی المملكة وإزاحة بعض أفراد العاٸلة المالکة لصعود شاب یحمل فکراؑ جدیداً ۔۔ فیدخل فی صراع داخلي مع آبناء العمومة ورجال الآعمال ۔۔ویدخل فی صراع دموي مع  الیمن ۔۔وصراع آخر مع إیران وصراعات إقلیمة وتصفیة "صحافي"  معارض  خارج حدودها ۔ کان یوماً قریبا من دهالیز  النظام السعودي ۔لتدخل السعودیة ۔ داٸرة نفق مظلم من مستقبل یهدد الدولة السعودیة الثالثة ۔۔من الإنهیار إذا إستمر هذا الوضع ۔۔ لیحدث إنقلاب آخر من ثوابت النظام الإجتماعی بالإنفتاح من الناحیة الثقافیة ۔۔ فی إنشاء دور عرض للسینما والسماح للنساء بقیادة السیارات ۔۔وفتح مسارح للغناء والرقص ۔ والسماح للسیدات بالملابس العصریة ۔ لتعیش المملکة فی حالة انفتاح إجتماعي ۔۔ حذر منة بعض مشایخ الوهابیة ۔ اللذین ینتظرون حکم الإعدام  بعد معارضتهم النظام الجدید ۔۔۔

محمد سعد عبد اللطیف
کاتب وباحث فی الجغرافیا السیاسیة
رٸیس القسم السیاسي نیوز العربیة